馬來西亞佛光山
沿革與展望
佛光山東禪寺位於雪蘭莪州的仁嘉隆鎮（Jenjarom），2004年起首度擴大舉辦春節平安燈會，今年已邁入第四年，每年均以不同特色做為燈會主題，先後以「觀音灑淨動態花燈」、2005年的「藍毘尼園～一步一蓮花花燈」、2006年的「人間淨土西方三聖花燈」、「國際花藝展」等，融合了佛教意涵與節慶的春節燈會，歷年來深受社會大眾喜愛，首相也曾於2006年農曆初一親臨東禪寺主持開幕，這也是馬來西亞第一位首相於新春期間到佛教寺院和民共慶佳節，突顯出宗教交流、和諧共處的深層意義。
佛光山東禪寺為星雲大師於1996年創辦啟用，是一所結合傳統和現代的叢林寺院，倡導人間佛教，秉持「以教育培養人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的宗旨，致力提昇道德涵養，改善社會風氣，把歡喜散播在人間。 1999年獲國家文化、藝術及旅遊部宣布為宗教旅遊景點，連續多年獲得雪蘭莪州發展局旅遊部頒發「景觀優秀獎」。
2007年，東禪寺也獲選為大馬旅遊年重點推介的佛教旅遊景點之一，並將與雪蘭莪州政府在大年初三聯辦該州的新春開放門戶官方慶典。另外，在傳統過年活動，該寺也如往年般舉辦燒頭香、敲鐘祈願、禮千佛法會、上燈法會等有意義活動。
道场介绍
大雄寶殿
東禪寺大雄寶殿寬廣莊嚴，建地約1萬6000平方尺，可容納近五百人做早晚課誦或法會佛事。大雄寶殿供奉一尊18呎高銅佛，是馬來西亞現今最大的銅佛。大佛聖像背後的毫光展示佛法的光明，以智慧之燈，照破眾生的無明黑暗。
大齋堂
大齋堂齋堂是佛門用餐之處，位於修持中心低層一樓。 「齋堂」又稱「五觀堂」，是佛門落實在生活中的重要修行之一，提醒行者用齋時，應當收攝自心，不分別、不著意食物的色香味，吃飯時，必須作五種觀想，即：
流通處
佛教文物流通處，讓佛教徒及社會人士方便請購各類佛書、佛教文物，以帶動佛教文物流通，使佛教文化得以弘揚。
喫茶去：一杯佛光茶，充滿禪意淨心，也充滿祝福、健康之意。來山參訪者，勿忘到客堂飲用一杯佛光茶。...
佛光緣美術館
佛光緣美術館（東禪分館）於2004年1月正式設立，內分為文物館及展覽館兩個部分。
佛光緣美術館平均每兩個月定期策辦藝文展覽，展品來源多為本地藝術家的作品，具有本地的人文特色，積極推廣文化藝術教育，借文化之美陶冶現代人的心靈視野，提升生活質量及內涵。
抄經堂
抄經堂位於佛光緣美術館的閣樓上，可容納60人同時抄經。書法可以怡情養性，抄經可以端正身心，兩者結合是中國佛教的創舉，也是中國固有的國粹。抄經不但是自我修行之道，同時具有助揚佛教之功。經云:「書寫經之一行半句，就能成就大願」，說明抄經功德之偉大。
玻璃寶塔
琉璃寶塔佔地2 5 6 方尺，高25尺，取名的構思源自於東方藥師佛的琉璃光。琉璃是一種寶物，其光呈蔚藍色，如天青之色，有晶瑩之質，表里洞徹，內外相映；其體質堅固，如金剛石，極為稀有。這是以琉璃的光輝、明淨，而比喻佛法。因此，琉璃寶塔的建立主要像徵佛法常住世間，為宇宙萬物帶來光明，驅除黑暗。...
雲水亭
雲水亭佔地約100方尺，是中國宮殿形式的建築。雲水，譬喻修行僧人為尋師求道，如行雲流水至各地行腳、參學，那種隨遇而安、隨緣度化的風釆，故以雲水喻之。又以雲水之性柔順自如、無所不克，具有解脫、自然、謙卑、韌性等性質，故用以喻指有德之行腳僧。
三十三觀音街
三十三觀音街顧名思義是由三十三尊觀音石雕像所聞名。每一尊觀音石雕各代表著《華嚴經》所記載的千手觀音所述菩薩的不同化身，其中包括觀音菩薩因讓眾生得度所化現的女兒化身，藉其身來調服不同根性的眾生。同時，顧及眾生種種的需求而化現不同法相。...
龍門石窟造型
奉先寺開鑿於龍門山腰之間，從唐高宗永徽元年（公元650年）到上元二年（公元675年），歷時25年方才建成。
奉先寺北、西、南三面高崖壁立，場地開闊，東部面臨伊水。其東西深約40米，是龍門石窟中規模最為宏大的摩崖佛龕，也是最具代表性的唐代石窟。